L’opinione pubblica, soprattutto nei Paesi dove gli evangelici sono una minoranza o dove il significato del termine è più esposto a fluttuazioni (ad esempio in Italia), pensa che effettivamente il termine evangelico identifichi la base culturale e la giustificazione religiosa alla persona di Trump e alla sua politica.

Dopo anni di statistiche deprimenti sul declino della frequentazione delle chiese, la notizia del "risveglio silenzioso" (quiet revival) dello scorso anno è sembrata una buona notizia a lungo attesa. Basato sui dati dei sondaggi YouGov e trasformato in un rapporto dalla Società Biblica britannica, nell'Occidente secolarizzato si starebbe assistendo a una sorprendente rinascita della fede in Dio.

Doveva essere la definitiva chiusura di un caso increscioso ed inquietante. Invece, la sentenza della Corte Suprema finlandese che condanna Päivi Räsänen getta una luce sinistra sul futuro della libertà di parola e della libertà religiosa non solo in Finlandia, ma in tutta Europa. 

A vincere questa settantaseiesima edizione è stata “Per sempre sì”, canzone del cantautore napoletano Sal da Vinci che da decenni è interprete della canzone e del teatro napoletano. La vittoria di questo brano è spiazzante e rompe con l’ormai consolidata tradizione degli ultimi anni di premiare artisti giovani, emergenti, esponenti delle tendenze del momento e che possano trovare riscontro commerciale anche all’estero.

L’arte è diventato un tema “cool” nell’immaginario evangelico. Non c’è conferenza internazionale in cui non entri nel linguaggio usato o nei programmi proposti. Tra i giovani evangelici è un soggetto di tendenza. È bene che sia così. L’arte è nell’impasto della vita e la fede biblica riorienta tutta la vita, compresa l’arte. Ciò non significa che non si debba lavorare per dare spessore all’attenzione evangelica all’arte.

Gustav, a sua volta regista cinematografico di successo, è padre di due figlie, Nora e Agnes. Le ha lasciate da tempo per andare in Svezia, dopo il divorzio dalla moglie seguito a continui litigi. Il successo professionale non lo ha protetto dall’alcolismo. Il film si apre al funerale della mamma, quando Gustav torna a casa, ma da “straniero”. Soprattutto Nora, attrice di teatro, ha nei confronti del padre fuggito un risentimento forte che le crea un blocco.

Ancora i libri cartacei? Ma non sono superati dalle risorse digitali e dal web dove si trovano contenuti infiniti? E che dire delle biblioteche che occupano spazi e costano? Non sono obsolete visto che you tube ti dà tutto, sempre e (apparentemente) gratis?

Dopo aver concluso una serie di articoli dedicati al libro di Bolognesi, Riformati battisti. Profili confessanti della fede evangelica, ecco alcune riflessioni su come questo volume possa essere utilizzato dalle chiese evangeliche italiane.

La predicazione paolina, infatti, supera le condizioni spazio-temporali nelle quali ha avuto luogo e si presenta come il più forte antidoto contro il postmodernismo dei giorni nostri, sottolinea Vern S. Poythress nel suo contributo “La predicazione di Paolo e lo scetticismo”. Non c’è niente di relativo, di incerto, o di scettico nel messaggio di Paolo.

Al Martin si colloca a pieno diritto accanto a uomini, molto più celebri di lui, che sono stati gli artefici del rinnovato interesse nei confronti della teologia riformata che, oggi, ha raggiunto dimensione globale con la fondazione, la nascita e la proliferazione di molte chiese, case editrici e seminari teologici.

Nel 2026 ricorre il centenario della nascita di James I. Packer (1926-2020), teologo britannico che ha influenzato la spiritualità evangelica a cavallo tra la seconda metà del Novecento e i primi decenni del Duemila. Questa serie di articoli prenderà spunto dai suoi scritti pubblicati in italiano.

Correva l’anno 2002, quasi cinque lustri fa, agli albori dell’informazione digitale. Tim Challies, giovane nerd canadese aprì un blog www.challies.com e scrisse un articolo senza molte pretese e senza grandi aspettative. Da allora ha postato un articolo al giorno senza interruzione (è arrivato a quasi 15.000 post) diventando il blogger evangelico più longevo e, a detta di molti, tra i più autorevoli influencer riformati della blogsfera.